Зарубежное кино (DVD Video)

Шарль Бодлер достоин того, чтобы быть первым в списке проклятых поэтов - поэтов рода Каина. Они, проклятые и гонимые,- Эдгар По, Шарль Бодлер, Стефан Малме, Артюр Рембо, Лотреамон, Вийон (список можно продолжать). Поэт считал, что истинного, а не искусственного блаженства заслуживает только тот, у кого счастье, как его понимают смертные, не вызывает ничего кроме тошноты (дневник «Мое обнаженное сердце»).Девушка, уже после экскурсии, посоветовалатихим голосом и задумчиво: «Если вы еще будете в Париже, обязательно сходите на праздник музыки. Он будет 21 июня. Не пожалеете».Ее слова вспомнились, когда 21 июня отправились с приятелем гулять по Парижу. Отправились просто так, чтобы быть вместе, наслаждаться близостью и любовью, свободой и чувствами претной любви, которая, как оба знали, разом оборвется по прибытии домой, хотя об этом старались не думать и не говорить. Еще святые говорили, что без страния, нет святости, только страдания даруют святость. «Быть великим человеком и святым для самого себя — вот то единственное, что важно», - словно вторил им Бодлер. Бодлер добровольно избрал монашество, хоть и считал себя скверным монахом. Он отказался от путешествий за границу, предпочитая путешествовать по Парижу, в котором сменил более 40 квартир. Он знал, что в его мире страдание – не протоложность счастью, и тем более - не горе.Народный праздник музыки в Париже – самый необычный из тех, что видела. Впервые услышала о нем от гида, покашего нам Версаль. Было это в самом начале парижской командировки, где-то марте.Сеня мы являемся свидетелями того, как уже в нашем мелкобуржуазном обществе «позитивщики» становятся героями нашего времени, а страдания изгоняются из жизни также как и тогда, двести лет назад. Шарль Бодлер, когие называют слабым, несчастным, инфантильным, а наиболее злобные – сатанинской натурой, не боялся страданий. Он был воином, считая, что на свете есть лишь три существа, достойные уважения: священник, воин и поэт. И он был единством этих трех ипостасей. Шли с открытым забралом против мелкобуржуазного искусственного рая, его добропорядочности, комфорта, морали, первыми принявшие на себя удар пошлости, невежества и фарисейства. Русская девушка ни о чем больше не упомянула, ни о каких других достопримечательностях Парижа, хотя могла бы, как гид, посоветовать, прорекламировать, продвинуть. Но она по-человечески, без зарческой выгоды сказала только об этом.